Спасибо за оставленные координаты! Спаси Вас Господи за Ваше творчество во славу Церкви Христовой! Помощи Божией и благословение преподобного Серафима на дальнейшие труды! P.s. а иконы действительно-чудо!

Здравствуйте дорогая Татьяна! Если имеете любовь к этой девочки, желание воспитать и укрепить ее в православной вере, обязательно становитесь крестной. Ни болезнь, ни какие иные скорби здесь не помехи! Более того, та народная примета, которую Вы нам рассказываете, нахожу абсурдной, пустой и ни на чем кроме темного суеверия не основанную. Абсурдна она и потому, что по церковному уставу крещаемому необходимо иметь хотя бы одного восприемника (мальчику-КРЕСТНОГО, а девочке-КРЕСТНУЮ!), традиция двух крестных родителей-чисто русская. Не в греческой, не в какой другой Православной Церкви подобной нет. Поэтому спокойно становитесь крестной! Пусть Всемилостивый Господь станет Вашей опорой и помощью в этом ответственном деле!

Вопрос, который Вы задаете, действительно, очень важный и серьезный. К сожалению в рамках одного ответа раскыть я его полностью не смогу. Следует отметить лишь главное. Действительно, во внешнем благочестии (крестных знамениях, поклонах) заключен глубоко символический смысл, это отображение нашего внутреннего горения к Богу, явственные признаки нашего общения с Ним,т.е. молитвы. Вы четко отметили, что в храме большинство людей крестится и кланяется очень хаотично и беспорядочно. Это происходит, конечно, от самого обыкновенного незнания основ церковного этикета. При этом вполне допустимы крестные знамения и поклоны не только во время определенных моментов за Богослужением, но и по собственной, так сказать, духовной потребности человека, особой ревности к Богу. Литературы по данному вопросу в настоящее время выпущено предостаточно, прежде всего это брошюры для новоначальных. Хотелось бы посоветовать Вам "Закон Божий для семьи и школы", где очень наглядно и доступно раскрывается этот вопрос, а также многие другие, касающиеся основ духовной жизни, правословной веры, Священной и Церковной истории. Помощи Вам Божьей и благословение преп. Серафима в вашем желании и стремлении к осознанной духовной жизни!

Причащение-это основа духовной жизни христианина. В Причастии мы соединяемся с Самим Христом, становясь с Ним единым целым. Осознавая это, приобретем же прежде всего трепет и страх Божий к сему великому Таинству. Готовиться к нему нужно соответствующим образом. Приготовление к Причастию в Церкви называется говением. Во время которого (устанавливается по силам и здоровью говеющего, а также по благословению духовника) человек поститься, т.е.не вкушает пищу животного происхождения, ограничивает себя во всяких непотребных развлечениях, ограничивает себя в супружеской жизни, с особым усердием исполняет домашнее молитвенное правило и по возможности, если на то есть время, ходит в эти дни в храм на службы. Накануне прчащения говеющий посещает Вечернее богослужение, дома вычитывает следущее правило: канон покаянный Спасителю, канон молебный Матери Божьей, канон Ангелу Хранителю, а также сам канон и молитвы ко Причащению. Имеющий особое желание и ревность вычитывает еще акафист Иисусу Сладчайшему. Вечером после 12 недопустимо есть и пить что-либо, т.к. к Причастию следует подходить натощак. Канун Причащения должно провести как можно достойнее, т.е. размышляя о величестве сего Таинства, милости Божьей к нам, а также о своей жизни. К Причащению недопустимо подходить без исповеди, быть на которой нужно или накануне или в сам день Причастия. В день Причащения нужно вовремя прийти к Божественной Литургии, молясь за ней максимально внимательно и усердно. В говении допустимы некие послабления по состоянию здоровья или наоборот более строгий пост за какие-то особые грехи. Это делается по совету и благословению духовника. Помоги Вам Христос в достойном и спасительном Причащении!

Добрый день! Когда стоит вопрос о причащении, то дело не в количестве, а в качестве. Причастие-это наше живое Богообщение, т.е., когда мы приходим в храм, поговев, приготовившись причащаться и, наконец, подходя к Чаше мы под видом вина и хлеба принимаем Самое Пречистое Тело и Кровь Спасителя нашего Иисуса Христа. Тем самым становимся с Ним единым целым. Это, Екатерина, великое и страшное Таинство, святые отцы отмечали даже, что объяснить Его языком человеческим невозможно. Поэтому причащаться надо по потребности собственной души, по ревности и желанию жить жизнью духовной. Можно и каждое воскресенье, но здесь великий соблазн и опасность "привыкнуть" к Святыни, потерять страх Божий и трепет перед Таинством. Для Вас, пожалуй, как часто причащаться лучше посоветоваться со своим духовником или священником того храма, куда постоянно ходите, то есть с тем, кто знает Вас лично и знает вашу духовную жизнь. Помоги Вам, Господи, в Ваших трудах и радении о спасении души.